皮影戏艺术的现状与保护策略(2)

三、皮影戏的保护策略

近些年来随着社会的发展我国对于非物质文化遗产的保护更加的重视，也在不断完善非物质文化遗产保护工作。时代在不断地进步，新媒体的出现吸引着大众的眼球，使得皮影戏艺术的发展日渐落寞，多数人都在思考如何让皮影戏和其他的民俗类非物质文化遗产适应这个社会的发展，很少有人去思考如何用我们现代的媒体来宣传和发展这类民俗文化。

对于皮影戏的发展我们总是停留在用何种方式才能更好地保护它这一问题上，而没有思考如何让逐渐消失在大众眼前的非物质文化遗产更多地展示在大家面前。在这个发展迅速的时代，我们不光要一味适应社会的发展，还可以用新环境下产生的新兴事物去宣传和发扬我国的非物质文化遗产。可以利用媒体宣传和名人效应来扩大皮影戏艺术对大众的影响力，在2013 年的《爸爸去哪》这个节目中,节目组带领大家到湖南岳阳进行拍摄，5 位爸爸带领孩子挑战平江话，学习皮影戏。4据调查这个节目播出之后引起了社会大众的反响，很多人增加了对皮影戏艺术的了解，产生了浓厚的兴趣，与此同时当地旅游业也因这档节目的播出得到发展。还有最近很受大众喜爱的“抖音”软件，很多网友将具有当地特色的传统艺术文化发到网络上，从几万甚至几十万的点赞量中可以看出，大众对于我国多数地区的传统民俗艺术很感兴趣、也愿意去了解，只是因为日常生活中很难接触到更多民俗文化，一旦接触到还是很愿意去了解和学习的。对于“抖音”这类软件其实可以发起一些于传统民俗艺术相关活动，鼓励大家上传本地区民俗文化艺术的视频，通过直播的形式讲解相关知识，生产书籍、玩具等民俗艺术类产品通过网络直播的方式售卖，这样不仅让皮影戏艺术这类民俗文化艺术有更多的机会展示在大众面前，还可以带动当地经济发展。对于相关政府部门，可以给予皮影艺术传承人一些资金补助，缓解皮影戏艺术工作者的经济压力，让他们可以在相对轻松的环境下继续皮影戏艺术，召集皮影戏爱好者组织相关宣传活动，增加皮影戏艺术在大众面前出现的频率。同时在中小学设立相关课程，让学生了解皮影戏及其其他传统民俗艺术文化的相关知识，树立起对于非物质文化遗产的保护意识，学习中国传统文化的内在精神。

四、结语

通过以上内容我们发现，如何更好地保护民俗类非物质文化遗产依旧是当今社会需要着重关注的问题之一。保护皮影戏艺术不仅仅是政府部门和皮影戏传承人要做的事，也需要大众的共同努力，要自觉提高对皮影戏艺术的传承和保护意识，不断发掘皮影戏艺术的内在价值，对中国传统艺术文化的发展具有推动作用，在不同的时代里每一种民俗类非物质文化遗产都有它自己的价值和精神内涵，希望在以后的日子里通过大家的共同努力可以让我们中国优良的传统文化在创新中发展、与时俱进更加繁荣昌盛。

致谢

不积跬步无以至千里，这篇论文能够顺利完成也归功于老师的认真负责，让我能够很好地学习理解掌握运用专业知识，并且在论文中得以体现。感谢我的师姐们在我写作的时候帮助我解决了很多问题，也感谢我的同学在假期帮助我查阅资料。正是有了大家的帮助和支持，才使得我的论文能够顺利完成，在此，向老师、师姐和我的同学们表示真挚的感谢！

注释

1 李跃忠:《中国民俗文化丛书——影戏》,北京:中国社会出版社,2008年,第109-110页。

2 渭南市华县文体局:《华县皮影概述》,华县:渭南市华县文体局,2005年。

3 付广彬:当代皮影戏发展方向。

4 郑茜:探索皮影戏的保护之路,2015年3月。

[1]张家俊.唐山皮影戏的当代境况与发展研究[J].艺术研究,2018(01):104-105.

[2]郑茜.探究皮影戏的保护之路[J].戏剧之家,2015(05):27.

[3]张勇风.大众传媒背景下戏曲传承和发展的内在障碍探析[J].戏剧文学,2013(01):10-13.

[4]廉振华.中国侯马皮影[M].太原:山西教育出版社,2009.

[5]孙建君.中国民间皮影[M].长沙:湖南美术出版社,2003.

[6]钟贤权.当代皮影艺术的生存困境与现代创新[J].中华文化论坛,2013(05):131-135.

[7]李跃忠.影戏(中国民俗文化丛书)[M].北京:中国社会出版社,2008.

[8]张辽艳.浅谈华县皮影[J].考试周刊,2016(09):19.

文章来源：《高教探索》 网址: http://www.gjtszzs.cn/qikandaodu/2021/0730/980.html